أنّه يجب عليه الإتمام في هذا الحال وصلّى قصراً ، فالأحوط وجوباً أن يعيدها تماماً . ( المسألة 1187 ) : إذا نسي أنّه مسافر وصلّى تماماً فإن تذكّر في أثناء الصلاة أنّه مسافر أو التفت إلى أنّ سفره ثمانية فراسخ فإن لم يركع للركعة الثالثة وجب عليه إتمامها ركعتين ، وإن كان قد ركع للركعة الثالثة فصلاته باطلة وعليه إعادتها قصراً . ( المسألة 1188 ) : إذا دخل في الصلاة قصراً وفي الأثناء تذكّر أنّه ليس بمسافر أو أنّ سفره لا يحتّم عليه القصر في الصلاة وجب عليه أن يتمّها أربع ركعات وصلاته صحيحة . ( المسألة 1189 ) : إذا كان في أوّل الوقت مسافراً ولم يصلّ صلاته ثمّ وصل إلى وطنه أو المكان الذي يقصد فيه الإقامة عشرة أيّام وجب عليه الإتمام في الصلاة ، وعلى العكس من ذلك إذا كان في أوّل الوقت في وطنه أو المحلّ الذي قصد الإقامة فيه عشرة أيّام ولم يصلّ في أوّل الوقت ثمّ سافر وجب عليه القصر في الصلاة . ( المسألة 1190 ) : إذا فاتت الصلاة في السفر يجب أن يقضيها قصراً ( سواء أراد قضاءها حال السفر أو حال كونه في وطنها ) . وبالعكس من ذلك إذا فاتته الصلاة في الوطن يجب أن يقضيها تامّة ( أي متمّاً ) سواء قضاها حال السفر أو حال كونه في الوطن . ( المسألة 1191 ) : يستحبّ للمسافر برجاء الثواب الإلهي بعد كلّ صلاة قصر أن يقول ثلاثين مرّة ( سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر ) . ( المسألة 1192 ) : لا يرتبط حكم صلاة المسافر بالسهولة والصعوبة في السفر بل يجب القصر في الصلاة حتّى في الأسفار والرحلات المريحة في هذا العصر إذا توفّرت الشرائط المذكورة .